從語文教學(xué)看道德課堂與高效課堂的交融
發(fā)布時(shí)間:2016-12-06
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來源:鄭州市商貿(mào)管理學(xué)校
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——讀《走向高效課堂》有感
作為語文教師,我深感榮幸,因?yàn)檎Z文是學(xué)生最易懂的一門學(xué)科;然而,又是不幸的,因?yàn)闆]有精心的課堂設(shè)計(jì),沒有優(yōu)美的課堂語言,沒有情感的關(guān)注,語文課堂又是最無力的。最近,我深入研讀了《走向高效課堂》,并進(jìn)一步學(xué)習(xí)了鄭州市十年課改的總結(jié)與升華——道德課堂,對(duì)于中學(xué)的語文課堂教學(xué)有了新的感悟。
《走向高效課堂》認(rèn)為高效課堂的靈魂是相信學(xué)生,解放學(xué)生,利用學(xué)生和發(fā)展學(xué)生。聽過一節(jié)隨堂課,課題是《岳陽樓記》。在新課講授環(huán)節(jié)中,教師請(qǐng)同桌倆人讀并翻譯課文的一個(gè)自然段,其它同學(xué)仔細(xì)聽并對(duì)字音和詞的不同譯法評(píng)價(jià)。這個(gè)環(huán)節(jié)的目的是同伴互助,合作探究,但由于學(xué)生手里有參考資料,一個(gè)學(xué)生讀課文,一個(gè)學(xué)生讀翻譯,很順利地念完了,致使評(píng)價(jià)沒有任何機(jī)會(huì),形同虛設(shè)。有互助嗎?有合作探究嗎?沒有,為什么?首先,這只是預(yù)習(xí)環(huán)節(jié),學(xué)生完全可以放到課前去做,教師只需要疏通重難點(diǎn)就可以,但教師不相信學(xué)生,沒有把教材的解讀權(quán)充分授權(quán)給學(xué)生,在新課的講解過程中,缺少師生之間文化理念和經(jīng)驗(yàn)知識(shí)的碰撞,也沒有實(shí)現(xiàn)真正意義上的自主、合作、探究,在很大程度上限制了學(xué)生知識(shí)的發(fā)展空間和人文情懷體驗(yàn)。這樣的課堂違背了道德課堂的標(biāo)準(zhǔn),沒有以學(xué)生為主體,無法呈現(xiàn)尊重、關(guān)愛、民主、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境,也就無法體現(xiàn)課堂的高效。
《岳陽樓記》本是一篇寫景游記的古代散文,里面的語言精煉,有景入情,環(huán)環(huán)相扣,是文言文的精品。如果教學(xué)設(shè)計(jì)合理,引導(dǎo)到位,教師完全可以讓學(xué)生插上想象的翅膀飛翔,感受范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)和“不以物喜,不以己悲”的廣闊胸懷。同樣一節(jié)課,不同的老師卻有別樣的氣氛。在這里,我引用一個(gè)片段,咱們欣賞一節(jié)觀摩課的教學(xué)環(huán)節(jié):
教師:你能解釋“不以物喜,不以己悲”這句話的意思嗎?
學(xué)生1:意思是“不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲?!?/p>
學(xué)生2:嘻嘻,“不以物喜,不以己悲”那不是“植物人“嗎?(學(xué)生大笑)
這可能是老師始料未及的問題,她愣了一下,隨即把問題拋了x學(xué)生:“針對(duì)這個(gè)問題,同學(xué)們討論討論?!保▽W(xué)生討論熱烈)
學(xué)生3:我來解釋一下,“植物人”就是大腦受傷,出現(xiàn)意識(shí)障礙,能吃能睡,但對(duì)環(huán)境沒反應(yīng),完全失去生活自理能力。
學(xué)生4:“植物人”從某種意義來講相當(dāng)于“死人”?!安灰晕锵?,不以己悲”,這種博大的胸襟我非常敬佩。但我懷疑現(xiàn)實(shí)中有這樣的人嗎?
學(xué)生5:我不贊成“植物人”是“死人”的觀點(diǎn)。“植物人”有思想,只是無法表達(dá)自己的“悲”“喜”。而“古仁人”是“悲”“喜”表達(dá)的時(shí)間不同。
我看見任課教師眼里閃爍著的光芒,繼續(xù)關(guān)注著他們的對(duì)話。
教師:那他們什么時(shí)候表達(dá)“悲”“喜”?
學(xué)生5:先天下之憂而憂——悲,后天下之樂而樂———喜。”(學(xué)生鼓掌)
學(xué)生6:我不同意學(xué)生3的觀點(diǎn)?!安灰晕锵?,不以己悲”,這是一種博大的胸襟。你自己做不到,那不代表別人也做不到。
教師順勢接住了:對(duì),他說的對(duì)。那么,請(qǐng)同學(xué)們回憶一下,找出類似的人和名句?(學(xué)生相互商量討論)
學(xué)生甲:杜甫的“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風(fēng)雨不動(dòng)安如山”。
學(xué)生乙:清朝顧炎武的“天下興亡,匹夫有責(zé)”。
學(xué)生丙:還有周恩來的“為中華之崛起而讀書”。
……
教師:舉了這么多例子,我們從中受益匪淺。不僅明白了“古仁人”和“植物人”的區(qū)別,還學(xué)到了眾多名人志士的政治抱負(fù)和廣闊胸懷,那我們在以后的學(xué)習(xí)和生活中也要不斷修正自己的人生觀和價(jià)值觀,書寫出更加燦爛的人生。
多么精彩的高效課堂,教師深度提問,學(xué)生深度思考,促進(jìn)了學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。既實(shí)現(xiàn)了三維教學(xué)目標(biāo),又體現(xiàn)了道德課堂的德性化、人性化和生命化。這樣的語文學(xué)習(xí)成為學(xué)生的一種自覺行為和生活必要,學(xué)生的日常生活充滿了語文帶來的樂趣,學(xué)生學(xué)得其所,教師教得高效。