今年4月初，在八中實(shí)驗(yàn)基地進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐的第二天下午，學(xué)生根據(jù)興趣愛(ài)好編成了陶藝、茶藝等若干組分別活動(dòng)，我隨意興御風(fēng)而行地跟著茶藝組的同學(xué)們登上樹(shù)木蔥蘢、幽雅靜謐的湖心島，想看看小小年紀(jì)的他們，能在中國(guó)幾千年的祖宗文化里，揀得幾顆金豆子。

有老班跟著的娃娃特別乖，他們排著隊(duì)安靜地穿過(guò)吊橋、室外茶區(qū)走進(jìn)精致整潔的茶室，很快地分組落座，跟著教官老師入迷地進(jìn)入了角色。

教官老師領(lǐng)著孩子們指認(rèn)過(guò)桌上的茶具之后，教給大家的第一道手藝是烏龍茶的沖泡流程：若琛出浴—烏龍入?！獪貪?rùn)洗茶—孟臣淋霖—懸壺高沖—福入東海—春風(fēng)拂面—扣杯保香—龍鳳呈祥—奉茶迎客，盡管工序復(fù)雜一些，但是孩子們學(xué)得認(rèn)真，學(xué)得細(xì)心，學(xué)著練著，沒(méi)多久，李煥等幾個(gè)女生同學(xué)的動(dòng)作竟然已有幾分形似。當(dāng)孩子們紛紛把自己嚴(yán)格按程序泡制的香茗端給老師品嘗的時(shí)候，我突然感覺(jué)身后好像有根神圣得像十字架一樣的東東撐起了老師的偉岸，在中國(guó)，那叫“師道尊嚴(yán)”！

教官老師教給孩子們的第二道手藝是調(diào)制奶茶。老師拿出毛尖、鐵觀音、信陽(yáng)紅、碧螺春、大紅袍等很多種茶葉，在做了簡(jiǎn)單示范之后，讓孩子們自己動(dòng)手調(diào)制自己喜歡的奶茶。一讓自由發(fā)揮，茶室里可熱鬧了，小伙伴們嘴上一邊交流，心里一邊想著能讓大家從“口服”到心服的點(diǎn)子，但是直到最后，也沒(méi)有哪位英雄調(diào)制的奶茶能夠讓大家齊聲說(shuō)好，眾口難調(diào)才是祖訓(xùn)真知嘛。娃娃們還給自己的茶起了不同的名字，李克多的茶叫“醉八仙”，理由是碧螺春的清香可以醉倒神仙；張?zhí)鹛鸬牟杞小坝^音濟(jì)世”，她是用鐵觀音加牛奶沖制而成，取了觀音的名字，取了牛奶的營(yíng)養(yǎng)……，孩子們的茶名大多和神話傳說(shuō)有關(guān)，沒(méi)想到頻頻告急的傳統(tǒng)文化，依然在滋養(yǎng)著一代又一代的中國(guó)人。

第三節(jié)課是在室外上的，孩子們圍著茶桌，一組一組地坐了下來(lái)，教官老師在總結(jié)了課程要領(lǐng)后，設(shè)計(jì)了一個(gè)問(wèn)題：“同學(xué)們，我們經(jīng)常聽(tīng)說(shuō)’茶如人生’這個(gè)詞，通過(guò)今天下午與茶的接觸，你認(rèn)為茶和人生有哪些共通的地方呢？”老班一旁暗自旁白：“見(jiàn)證真理的時(shí)刻到了”。

趙晨晨第一個(gè)發(fā)言：“茶剛?cè)肟跁r(shí)，又苦又澀，經(jīng)過(guò)一番消化，在喉頭才會(huì)回泛甘甜，這就像人生，先苦后甜，只有經(jīng)過(guò)努力進(jìn)取，才能得到自己想要的幸福！”（掌聲，這次活動(dòng)若推明星，她當(dāng)居首。）

胡佳樂(lè)哼哼唧唧地開(kāi)口了：“大家把自己泡的第一杯茶送給老師，讓我們懂得了做人要尊敬我們的師長(zhǎng)。”（意外收獲，被尊敬的感覺(jué)真好，以后也要注意把尊重回饋給他們，要知道,若要?jiǎng)e人尊重自己，自己就要首先尊重別人。）

趙弘宇是被旁邊的秦穎推著站起來(lái)的，含蓄內(nèi)斂是她的第一特質(zhì)：“我們可以用不同的茶葉，做出不同口味的奶茶，甚至同一種茶葉也可以做出不同的味道，比如毛尖可以加工成信陽(yáng)紅，說(shuō)明只要我們開(kāi)動(dòng)腦筋，就能創(chuàng)造奇跡，創(chuàng)新無(wú)論在哪個(gè)領(lǐng)域都很重要?！保ㄅc時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，未來(lái)可以成為一個(gè)理論踐行者?。?/p>

愛(ài)學(xué)語(yǔ)文的張?zhí)鹛鹨舱玖似饋?lái)，用她那特殊的女中音，吃力地碰著主題：“‘詩(shī)寫(xiě)梅花月，茶煎谷雨春’，梅花、月、谷雨、春都是自然物，茶葉是一種自然物，人們喝茶時(shí)通過(guò)幾片樹(shù)葉把自己融入大自然里，就好像和大山為伍，和溪流作伴，快樂(lè)自在，不染凡塵”。（老天，這么拽！）

……

聽(tīng)著孩子們熱烈的討論，不知不覺(jué)間已經(jīng)日暮西山，晚飯的鈴聲催起，我站了起來(lái)：“剛才同學(xué)們的談?wù)摚o了老師很大的驚喜，很多同學(xué)慧心獨(dú)具，短短一個(gè)下午，就對(duì)茶的認(rèn)識(shí)如此深刻。茶，曾是中國(guó)的特產(chǎn)，后來(lái)成了中國(guó)的符號(hào)，它是中華民族的舉國(guó)之飲，至今已有四五千年歷史且長(zhǎng)盛不衰傳遍全球，幾千年來(lái)，中國(guó)人通過(guò)沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、品茶等習(xí)慣的養(yǎng)成，已經(jīng)形成了深入骨髓的禮儀文化，同學(xué)們之所以對(duì)茶的知識(shí)接受地這么快，是因?yàn)槲覀冄豪镌揪陀羞@樣的文化特質(zhì)。茶文化博大精深，不同年齡的人，對(duì)茶有不同的解讀，比如你們品味的多是一片樹(shù)葉帶來(lái)的思考，而我們這樣的年齡享受的卻是茶帶來(lái)的清、靜、雅、和，我今天站在同學(xué)們的群體中，體會(huì)著青春的活力，責(zé)任感讓我想到眼下關(guān)于茶的一種尷尬，中國(guó)是茶的故鄉(xiāng)，可是墻內(nèi)開(kāi)花墻外香，有許多國(guó)家的茶葉在品種和質(zhì)量上超過(guò)了中國(guó)，日本的茶道甚至也居中國(guó)之上，茶博會(huì)從來(lái)沒(méi)有在茶的故鄉(xiāng)召開(kāi)過(guò)……，這些問(wèn)題就擺在中國(guó)人的面前，怎么解決，要靠同學(xué)們?nèi)ニ伎己退伎己蟮膭?chuàng)新與踐行去改變，同學(xué)們，祖先留下的，并非全是財(cái)富，也有使命！”

飯后散步，我再次來(lái)到幽雅靜謐的湖心島，東風(fēng)斜梳，小湖微恙，柳絮花瓣一樣簌簌地飄落下來(lái)，掛在頭發(fā)上，落進(jìn)衣襟里，白日孩子們的歡聲笑語(yǔ)、機(jī)智聰慧再一次浮現(xiàn)在腦海……，我們僅僅設(shè)置了一個(gè)談茶的情境，把茶葉拿到他們面前，讓他們動(dòng)手做了個(gè)實(shí)驗(yàn)，用實(shí)驗(yàn)帶來(lái)的切身體驗(yàn)來(lái)引發(fā)心靈感悟，他們竟然可以從一片樹(shù)葉看到人生的先苦后甜，看到民族創(chuàng)新，看到人與自然的溝通，心靈與山水的共融……，可見(jiàn)，拋開(kāi)分?jǐn)?shù)，教育在育人職能上的功效，多么地依賴體驗(yàn)。

最近在讀一本書(shū)，是梁好老師的《回歸真教育》，這本書(shū)以獨(dú)到的第三只眼掃描到了眼下中國(guó)教育的問(wèn)題，提出“讓教育回歸常態(tài)、回歸理性、回歸真實(shí)”的理念。這世道，缺啥吆喝啥，該理念之所以感動(dòng)大家而得到群起響應(yīng)就是因?yàn)槟壳爸袊?guó)的教育“非常態(tài)、不理性、欠真實(shí)”，而真實(shí)又是構(gòu)建理性和常態(tài)的根基，一言蔽之：中國(guó)教育，首先欠缺的是真實(shí)！

“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”，陶行知老先生寥寥數(shù)語(yǔ)道出了教育的真諦，教育的終極目標(biāo)是發(fā)展人、塑造人，教育就是讓學(xué)生在現(xiàn)有狀態(tài)的基礎(chǔ)上，用眼睛去觀察，用耳朵去傾聽(tīng)，用心靈去感應(yīng)，用頭腦去思考，通過(guò)與他人、與社會(huì)、與自然的溝通碰撞，實(shí)現(xiàn)“最好的自己”。試想，如果孩子們從周邊提取的信息是虛假的，得出的結(jié)論是反向的，連“最真實(shí)的自己”都做不到，何談“最好的自己”。讓孩子們回歸自然，就是讓教育回歸本真，在本真中收集真實(shí)的體驗(yàn)，在體驗(yàn)中汲取正能量，是每一位教育工作者的當(dāng)務(wù)之急。

我將在努力中期待，中國(guó)的教育有一天能放孩子進(jìn)茶園，那里收集的都是全真的體驗(yàn)……